ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕΓΑΛΟ ΤΡΑΝΤΑΓΜΑ. ΝΑ ΣΤΗΡΙΧΘΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΤΟ ΘΕΟ!!!

Σήμερα είναι καιρός να ετοιμασθούν οι ψυχές, γιατί, αν συμβή κάτι, δεν ξέρω τι θα γίνη. Είθε να μην επιτρέψη ο Θεός να έρθουν δύσκολες μέρες, αλλά αν έρθουν, με έναν μικρό σεισμό,με ένα τράνταγμα, θα σωριάσουν ολόκληρες αδελφότητες, ολόκληρα μοναστήρια, γιατί ο καθένας θα πάη να σώση τον εαυτό του και θα τραβήξη την πορεία του.

Χρειάζεται πολλή προσοχή, για να μη μας εγκατάλειψη ο Θεός.Οι ψυχές να έχουν κάτι πνευματικό. Αυτό σας τιμάει. Θα γίνη μεγάλο τράνταγμα. 

Τόσα σας λέω, τόσο σκληρά έχω μιλήσει! Εμένα κάτι να μου έλεγαν, θα προβληματιζόμουν, θα σκεφτόμουν γιατί μου το είπαν, τι ήθελαν. Γιά να μην πω βράδυα, ένα βράδυ δεν θα κοιμόμουν. Αν δεν έβλεπα τα δύσκολα χρόνια που έρχονται, δεν θα ανησυχούσα τόσο. Αλλά αυτό που βλέπω είναι ότι αργότερα θα δυσκολευθήτε πολύ. Δεν με καταλαβαίνετε. Τότε θα με καταλάβετε.

- Αν βρεθή, Γέροντα, μόνος του κανείς σε δύσκολα χρόνια, τι θα κάνη;

- Άρχισε τώρα να κάνης πρώτα υπακοή, να απόκτησης διάκριση, και τότε θα δούμε. Γι' αυτό είπαμε να κόψουμε τα κουσούρια πρώτα. Αν έχη κανείς κουσούρια, δεν θα τα βγάλη πέρα. Αν τώρα γκρινιάζη για όλα και νομίζη ότι αυτός είναι λεβεντόπαιδο και όλοι οι άλλοι είναι χάλια, τότε...; Κοιτάξτε να διορθωθήτε, για να δικαιούσθε την θεία βοήθεια.

Να στηριχθήτε ακόμη περισσότερο στον Θεό. Θα έχουμε πιο δύσκολα χρόνια. Ακόμη είναι άγουρα τα ...; φρούτα· δεν ωρίμασαν. Όταν εσείς θα είστε ώριμες πνευματικά, ξέρετε τι θα είστε; Όχυρο. Όχι μόνο για εδώ, αλλά θα μπορήτε να βοηθάτε και πιο πέρα.

Γιατί, διαφορετικά, θα έχετε και εσείς ανάγκη από ανθρώπινη βοήθεια και προστασία. Καί ξέρετε τι κακό είναι ένα μοναστήρι, με ένα σωρό αδελφές, να έχη ανάγκη από λαικούς;

Σήμερα ο μοναχός πρέπει να ζήση πνευματικά, για να είναι έτοιμος να ξεπεράση μια δυσκολία. Να ετοιμασθή, για να μην τον στενοχωρήση η στέρηση, γιατί μετά μπορεί να φθάση στην άρνηση. Θα έρθη εποχή που θα ξεραθούν τα ποτάμια, όλοι θα διψάσουν, όλοι θα υποφέρουν.

Γιά μας τους μοναχούς δεν είναι τόσο φοβερό· εμείς και να διψάσουμε, πρέπει να διψάσουμε, γιατί εμείς ξεκινήσαμε για κακουχία. «Ο,τι δεν έκανα εκουσίως ως καλόγερος, θα πω, το κάνω τώρα ακουσίως, για να καταλάβω τι θα πη καλόγερος. Σ' ευχαριστώ, Θεέ μου».

Αλλά ο καημένος ο κόσμος! Όταν φθάνουν οι άνθρωποι στο σημείο να εφευρίσκουν βόμβες που να σκοτώνωνται οι άνθρωποι και να μην καταστρέφωνται τα κτίρια, τι να πω; Όταν είπε ο Χριστός «μια ψυχή αξίζει όσο ο κόσμος όλος»[1], και αυτοί έχουν τα κτίρια πιο πολύ από όλο τον κόσμο, αυτό είναι φοβερό!

- Γέροντα, νιώθω αγωνία, φόβο, για ο,τι μας περιμένει.

- Αυτός ο φόβος μας βοηθάει να γαντζωθούμε στον Χριστό. Όχι ότι πρέπει να χαίρεται κανείς γι' αυτήν την κατάσταση που περιμένουμε, άλλα να χαίρεται, γιατί θα αγωνισθή για τον Χριστό. Δηλαδή δεν θα περάσουμε μια κατοχή ενός Χίτλερ η ενός Μουσολίνι, άλλα θα δώσουμε εξετάσεις για τον Χριστό.

Δεν είναι ότι θα έχουμε εμείς πολυβόλα, ατομικές βόμβες ανώτερες, και θα νικήσουμε. Τώρα ο αγώνας θα είναι πνευματικός. Θα παλέψουμε με τον ίδιο τον διάβολο. Ο διάβολος όμως δεν έχει καμμιά εξουσία, αν δεν του δώσουμε εμείς εξουσία.

Τι να φοβηθούμε; Αν ήταν Χίτλερ η Μουσολίνι, ήταν άλλο. Να μην υπάρχη φόβος. Να χαιρώμαστε που η μάχη είναι πνευματική.

Εάν ζήτε μοναχικά, πατερικά, και προσέχετε, θα δικαιούσθε την θεία επέμβαση σε κάθε επίθεση του εχθρού. Αν υπάρχουν άνθρωποι προσευχής, ταπεινοί, που έχουν πόνο και αγάπη, είναι κεφάλαια πνευματικά, είναι «βάσεις» πνευματικές. Δυό-τρεις ψυχές να υπάρχουν σε ένα μοναστήρι που να σκέφτωνται τον πόνο των άλλων και να προσεύχωνται, είναι πνευματικό οχυρό. Καθηλώνουν τα πάντα.

Απόσπασμα από τις σελίδες  332 -336 του βιβλίου:
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥΛΟΓΟΙ  Β΄

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ
ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ
«ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ»
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΠΑΡΕΡΜΗΝΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ

Άλλοι ασχολούνται με προφητείες και κάνουν δικές τους ερμηνείες!

Δεν λένε τουλάχιστον ''έτσι μου λέει ο λογισμός'', αλλά ''έτσι είναι'', και λένε ένα σωρό δικές τους θεωρίες. 

Μερικοί πάλι τα ερμηνεύουν όπως θέλουν, για να δικαιολογήσουν τα πάθη τους.

Όπως αυτό που αναφέρει ο Άγιος Κύριλλος, «καλύτερα να μη συμβούν τα σημεία του Αντιχρίστου στην εποχή μας», ο άλλος που θέλει να δικαιολογήση τον εαυτό του, την δειλία του, λέει: «Α, βλέπεις;

Ο Άγιος Κύριλλος φοβήθηκε μήπως αρνηθή. Εγώ είμαι ανώτερος από τον Άγιο Κύριλλο; Επομένως και αν αρνηθώ τον Χριστό, δεν είναι τίποτε…»

Ενώ ο Άγιος λέει να μη συμβούν, για να μη δουν τα μάτια του τον Αντίχριστο, όχι ότι φοβόταν.
Βλέπεις ο διάβολος τι κάνει; 

Διαβάστε περισσότερα...

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: ΟΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ ΠΙΟ ΑΠΟΔΟΤΙΚΟ

Το κλάδεμα κάνει το φυτό δυνατότερο, και οι πειρασμοί κάνουν τον πιστό πιο αποδοτικό στον στίβο των αρετών.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος . 

Διαβάστε περισσότερα...

H ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΐΣΙΟ (VIDEO)

Ο γέροντας Παϊσιος ήταν σοβαρά ασθενής. Τον επισκέφθηκε ο ηγούμενος της Ι.Μ. Κουτλουμουσίου, χτύπησε την πόρτα του, δεν έλαβε απάντηση και την παραβίασε. Βρήκε τον όσιο γέροντα να κείται κάτωχρος στο κρεβατάκι του. Πάνω στο φτωχικό τραπέζι του βρισκόταν ένα φρέσκο ζεστό πρόσφορο κι ένα τσαμπί κόκκινα σταφύλια...


Δείτε το βίντεο...

Η εμφάνιση της Μητέρας τού Θεού στον γ.Παϊσιο

Διαβάστε περισσότερα...

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: "ΤΩΡΑ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΑΓΡΙΕΨΕ" (ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ-ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ)

Πριν λίγα χρόνια, έφυγε από την ζωή ο γνωστός ασκητής του Αγίου Όρους, μοναχός Παϊσιος. Η φήμη του, για δεκαετίες τώρα, πλανιότανε στον κόσμο, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό,και πάρα πολλοί άνθρωποι με μεταφυσικές αναζητήσεις, ξεκινούσαν για νά γνωρίσουν τον ξεχωριστό αυτό άνθρωπο του Θεού.

Μετά την κοίμηση του, (προείδε ακόμη και την ημερομηνία του θανάτου του), εγράφησαν πολλά βιβλία για την ζωή, τα λόγια του, και τα θαύματά του.

Έλεγε μεταξύ άλλων ο γέροντας:

Ο κόσμος μοιάζει σήμερα, σαν μια κοχλάζουσα χύτρα ταχύτητας, με πολλές βαλβίδες! Θα σκάσει εδώ, θα σκάσει εκεί. Προσεύχεστε μη γίνει από εμάς η αρχή…

Nα ζείτε όσο πιο απλά μπορείτε. Μη δυσκολεύετε από μόνοι σας την ζωή σας.

Οι πολλές ευκολίες κάνουν δέσμιους τους ανθρώπους σήμερα.

-- Γέροντα, γιατί οι άνθρωποι νοιώθουνε ανασφάλεια σήμερα;

- Γιατί όλοι είμαστε ασφαλισμένοι! Ασφαλίζουμε το αυτοκίνητό μας, το σπίτι μας, την ζωή μας. Κάνοντας λοιπόν την κοσμική ασφάλεια, παραμερίζουμε την προστασία και Πρόνοια του Θεού επάνω μας, στηριζόμενοι στην " ασφάλεια".

Ρωτήσανε τον Γέροντα, αν υπάρχουν ιπτάμενοι δίσκοι (UFO) και εξωγήινοι.

- Αυτά όλα να ξέρεις, είναι πράγματα δαιμονικά, που παίρνουν διάφορα σχήματα …

Ζωή σε άλλον πλανήτη δεν υπάρχει !

Όταν ρωτήθηκε για τον Γ΄ παγκόσμιο πόλεμο, ή απάντησή του ήταν η εξής:

- Όταν ακούσετε, ότι τα νερά του Ευφράτη τα κόβουν ψηλά οι Τούρκοι με φράγματα , (τεράστιο φράγμα Κεμάλ Ατατούρκ, 1995 ) , να ξέρετε ότι ήδη μπήκαμε στην προετοιμασία του Αρμαγεδώνα, και ότι διακόσια εκατομμύρια στρατός ( Κίνα ), θα διαβεί τον Ευφράτη για την Μέση Ανατολή ….

-- Γέροντα , για ποιό λόγο βάζουν με τον γραμμωτό κώδικα το 6 6 6 , πού αναφέρει η Αγία Γραφή, και παρά τις διαμαρτυρίες δεν θέλουν την αλλαγή του ;

- Στην Παλαιά Διαθήκη, επί Σολομώντος, η Εθνική Εβραϊκή φορολογία για τα υποτελή έθνη ήταν 666 τάλαντα χρυσού ( Β΄ Παραλειπομένων ,κεφ. Θ΄ 13 και Γ ΄ Βασιλ. Ι ΄ 14 ).

Είναι γραμμένα εδώ και 3.000 χρόνια. Ο αριθμός λοιπόν δεν είναι τυχαίος, είναι ιερός για τους Εβραίους και τον επαναφέρουν σήμερα πλαγίως για να υποτάξουν οικονομικά τα άλλα έθνη …

Ήλθαν κάποιοι εδώ, και άρχισαν να μου λένε ότι θα γίνει πόλεμος, κι΄ότι οι Τούρκοι θα φθάσουν μέχρι τα Εξαμίλια στην Κόρινθο!

Με ανάγκασαν να τους εξηγήσω ότι τα Εξαμίλια πού γράφει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός στις προφητείες του, είναι τα 6 ναυτικά μίλια της υφαλοκρηπίδας και ότι γι΄αυτά θα «πιαστούμε» με τους Τούρκους!

Όμως δεν θα μπούνε στην Ελλάδα, μέχρι εκεί θα προχωρήσουνε, στα έξη μίλια, και τότε θα τούς βρει η μεγάλη συμφορά από τον Βορρά ( Ρωσία ), που λένε τα γραφόμενα , και τίποτα δεν θα μείνει όρθιο …

Βάλθηκαν, με πολύ πονηρό τρόπο, να «περάσουν» το Νέο Οικονομικό Σύστημα, στους Χριστιανούς, και να τους παγιδεύσουν.

Στην Αμερική, μόνο το 1982 , χαράχθηκαν με ακτίνες Λέϊζερ, 3.000 άνθρωποι, στο μέτωπο ή στο χέρι .

Ο γέροντας δείχνοντας το βιβλίο της Αμερικανίδος Mary Relf “ The New Money System 666 ” έλεγε στενοχωρημένος :

- Ενώ τόσο ολοκάθαρα ενεργείται το μυστήριο αυτό, για το οποίο μας έχει ενημερώσει ( εδώ και 2.000 χρόνια ) ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στο βιβλίο της Αποκαλύψεως, στενοχωριέμαι γιατί πολλοί, ακόμη και ιερείς και επίσκοποι, δεν βλέπουν το θέμα πνευματικά, αλλά καθαρά κοσμικά.

Λένε στον κόσμο πώς δεν συμβαίνει τίποτα κι΄ούτε πειράζει να πάρουμε ταυτότητες και κάρτες…

(από το βιβλίο του ιερομόναχου π. Χριστοδούλου – ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ).

Σχετικά με την Τηλεόραση έλεγε:

Ή τηλεόραση κάνει μεγάλο κακό, νά μη την παρακολουθείτε .Τις ειδήσεις νά τις μαθαίνετε από το ράδιο .

Είπε ο γέροντας :

Τώρα ο διάβολος αγρίεψε. Έγινε εξουσία, κι΄έχει κυκλοφορήσει ( με τους ανθρώπους του ), ειδικές κάρτες με τον αριθμό 666 ( κάρτες Τραπεζών, ΙΚΑ , ΟΑΕΔ , κλπ ).

Από το 1987 ο π.Παϊσιος ανησυχούσε για το επικείμενο σφράγισμα των Χριστιανών με τον μυστηριώδη αυτόν αριθμό. Κατά την επίσκεψή μου στην καλύβα του, το καλοκαίρι του ίδιου χρόνου, μου είπε χαρακτηριστικά :

" Ό Αντίχριστος άρχισε την δουλειά του. Να τώρα μας ήρθε και το 666 . Θα το κάνουν από εδώ, θα το κάνουν από εκεί, και θα καταλήγουν όλοι ότι πρέπει να σφραγισθούμε, γιατί δεν γίνεται αλλιώς . Όλα αυτά σιγά – σιγά.

Η Εκκλησία πρέπει νά μάς πει τι θα κάνουμε ..."

Η αγωνία του Γέροντος ήταν μεγάλη, γι΄αυτό και είχε γράψει ένα κείμενο, που μοίραζε για ενημέρωση στους επισκέπτες.

Διαβάστε περισσότερα...

ΘΑΥΜΑ! ΕΜΦΑΝΙΣΘΗΚΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

Το έτος 1997, μας λέγει ο π. Σπυρίδων, η γυναίκα μου, Μαρίνα τ' όνομά της, ήταν έγκυος.    Το  γεγονός αυτό της προκαλούσε πολλούς πόνους. Τούς τρεις πρώτους μήνες ήταν στο κρεββάτι, χωρίς να ημπορεί να κάνει κάτι. Οι προσπάθειες του γιατρού έμειναν άκαρπες. Βλέποντας εγώ, ο άνδρας της, ότι η κατάστασίς της χειροτερεύει και ήτο δυνατόν ακόμη και να πεθάνει, επήρα το βιβλιαράκι με την Παράκλησι της Κυρίας Θεοτόκου.
Την εδιάβασα. Μετά επήρα το κομποσχοίνι μου και προσευχήθηκα 100 κόμπους στον Χριστό μας, 100 στην Παναγία μας και 100 στον άγιο και ιαματικό Παντελεήμονα. Καλούσα με πολύ πόνο και πίστι τον άγιο Παντελεήμονα να θεραπεύσει την σύζυγό μου, διότι εγνώριζα ότι είναι μεγάλος θαυματουργός. 
Μετά έπεσα και εξάπλωσα κάτω στο χωματένιο δάπεδο του καλυβιού μου. Ενώ εκοιμώμουν, αισθάνθηκα μια μεγάλη χαρά μέσα στην καρδιά μου. Ταυτόχρονα άκουσα βήματα έξω από την πόρτα. Σηκώθηκα. Είδα ότι η γυναίκα μου ήταν στο κρεββάτι της. Βγήκα έξω. Βρέθηκα μπροστά σ᾿ένα λαμπρό νεανία.
Εξεπλάγην. Ετρόμαξα. Κατάλαβα ότι ήταν  ο άγιος Παντελεήμων. Έμεινε δευτερόλεπτα και αμέσως εξαφανίσθηκε από μπροστά μου, χωρίς να μου μιλήσει.
Εγώ εδόξασα τον Θεό και τον Άγιο. Μπήκα στο φτωχικό μου. Από εκείνη την ημέρα η Μαρίνα επήγαινε προς το καλλίτερο. Ήλθε η καιρός του τοκετού της. Εγέννησε χωρίς πόνους και αγωνία. Ο άγιος Παντελεήμων είχε κάνει το θαύμα του. Το παιδάκι που γεννήθηκε ήτο αγοράκι και του έδωσα το όνομα του Αγίου.

Ευχαριστώ και δοξάζω τον Πανάγαθο Θεό μας.

Διάκονος Σπυρίδων και Κατηχητής της ενορίας Αγίας Σοφίας και των Θυγατέρων της στην πόλι Κιπούσι της περιοχής Λουμπουμπάσι Κογκό.


___________________________________________

Το κείμενο προέρχεται από τα αρχεία του πατρός Δαμασκηνού Γρηγοριάτου, τον οποίον και ευχαριστούμε θερμά για την παραχώρηση των αρχείων, όπως επίσης ευχαριστούμε και τον γέροντα της Μονής Οσίου Γρηγορίου πατέρα Γεώργιο Καψάνη για την ευλογία και την άδεια δημοσίευσης. 

Διαβάστε περισσότερα...

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ

Τι είναι η προσευχή.
Η προσευχή είναι επικοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό. Είναι μια συνομιλία του ανθρώπου με τον Θεό, στην οποία ο μεν άνθρωπος μιλάει με λόγια, ο δε Θεός ανταποκρίνεται σ’αυτόν με τα πράγματα. Δηλαδή παρέχοντας άφθονα και πλούσια πνευματικά και υλικά αγαθά που έχει ανάγκη ο άνθρωπος.

Η προσευχή είναι το μέσο, με το οποίο δοξολογούμε την άπειρη δύναμη, αγαθότητα, σοφία και αγιότητα του Θεού. Μέσο, με το οποίο Τον ευχαριστούμε για τις αναρίθμητες ευεργεσίες, με τις οποίες μας ευεργετεί αδιάκοπα. Και μέσο, με το οποίο Τον παρακαλούμε, ζητώντας την άφεση των αμαρτιών μας και κάθε υλικό και πνευματικό αγαθό.

Και γι’αυτό τρία είναι τα είδη της προσευχής, δοξολογία, ευχαριστία και αίτηση.

Η αναγκαιότητα της προσευχής.
Από όσα αναφέραμε προηγουμένως, ο καθένας μπορεί να καταλάβει, ότι η προσευχή είναι έργο των λογικών και ελεύθερων δημιουργημάτων. Γι’ αυτό και όλη γενικά η Αγία Γραφή τη συνιστά. Και καθώς μας βεβαιώνει, οι άγγελοι στον ουρανό έχουν κύριο έργο τους να δοξολογούν και να υμνούν χωρίς διακοπή το άπειρο μεγαλείο και τη δόξα του Θεού.

Η προσευχή λοιπόν είναι αναγκαιότατη για κάθε άνθρωπο, διότι με αυτήν επικοινωνούμε με τον Θεό και Τον δοξάζουμε, Τον ευχαριστούμε για το άπειρο μεγαλείο και την αγαθότητά Του. Ακόμη η προσευχή είναι αναγκαιότατη, διότι με αυτή παίρνουμε την άφεση των αμαρτιών μας, τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, με την οποία αγιαζόμαστε, φωτιζόμαστε, ενισχυόμαστε για ν’ αποφύγουμε κάθε αμαρτία, κάθε κακό, να αποκτήσουμε κάθε αρετή, κάθε αγαθό, για να προοδεύσουμε και να τελειοποιηθούμε στην κατά Θεόν ζωή και πολιτεία.

Καταλαβαίνει ο καθένας την αναγκαιότητα, δύναμη και αξία της προσευχής, αν λάβει υπόψη του ότι και οι άγιοι άνδρες εργάσθηκαν την αρετή και κατόρθωσαν τα μεγάλα έργα και θαύματα με την προσευχή. Γι’ αυτό την είχαν ως κύριο έργο τους και θεωρούσαν μεγάλη ζημιά να την παραλείψουν ποτέ.

Σαν απόδειξη αυτού, μεταξύ των πολλών άλλων, έχουμε και τους δύο μεγάλους προφήτες, Δαβίδ και Δανιήλ.

Και ο μεν Δαβίδ, αν και ήταν βασιλιάς, παρ’ όλες τις πολλές και ποικίλες μέριμνες και ασχολίες του, δεν παρέλειπε ποτέ την προσευχή, αλλά την είχε σαν κύριο έργο, προσευχόμενος πολλές φορές την ημέρα. Σηκωνόταν δε και κατά τη νύχτα ακόμη για να υμνήσει τον Θεό, όπως το έκαναν και όλοι οι άγιοι και εκλεκτοί άνθρωποι του Θεού. Μας άφησε δε και τους θείους του ψαλμούς, που είναι δείγματα της τέλειας πίστεως, αφοσιώσεως, αγάπης και ελπίδα τους προς τον Θεό. Και αυτούς τους ψαλμούς η αγία μας Εκκλησία τους έχει καθιερώσει σαν παντοτινή προσευχή στις ακολουθίες της.

Ο δε προφήτης Δανιήλ προτίμησε να ριφθεί στο λάκκο των λεόντων, παρά να παραλείψει για λίγο διάστημα το ιερό καθήκον της προσευχής.

Ο Χριστός είναι το τέλειο παράδειγμα της προσευχής, παραγγέλλει δε και σε μας να προσευχόμαστε.

Το τέλειο όμως παράδειγμα με το οποίο διδασκόμαστε την σπουδαιότητα και αναγκαιότητα της προσευχής, μας το έδωσε ο Ίδιος ο Χριστός. Καθώς διαβάζουμε στα ιερά Ευαγγέλια, την προσευχή είχε πρωταρχικό και κύριο έργο Του.

Προσευχόταν ο Χριστός μόνο Του. Πολλές φορές μάλιστα διανυκτέρευε στην προσευχή. Και όχι σπάνια αναχωρούσε πολύ πρωί σε έρημους τόπους, για να προσευχηθεί. Προσευχόταν μαζί με τους μαθητές Του. Προσευχόταν και στο Ναό μαζί με τους άλλους.

Παραγγέλλει δε και σε μας να προσευχόμαστε: “Βλέπετε (=προσέχετε), αγρυπνείτε και προσεύχεσθε” (Μαρκ. ιγ’ 33). Και “Αιτείτε, και δοθήσεται υμίν· ζητείτε, και ευρήσετε· κρούετε, και ανοιγήσεται υμίν. πας γαρ ο αιτών λαμβάνει και ο ζητών ευρίσκει και τω κρούοντι ανοιγήσεται” (Ματθ. ζ΄ 7-8). Και πάλι “γρηγορείτε και προσεύχεσθε, ίνα μη εισέλθητε εις πειρασμόν” (Ματθ. κστ΄ 42)

Άλλοτε δε πάλι μας λένε οι ιεροί Ευαγγελιστές, “Έλεγε δε και παραβολήν αυτοίς προς το δείν πάντοτε προσεύχεσθαι αυτούς και μη εκκακείν” (=να μην αποκάμνουν προσευχόμενοι) (Λουκ. ιη΄1).

Και όχι μόνο μας παραγγέλλει ο Χριστός να προσευχόμαστε, αλλά και μας έδωσε τύπο προσευχής, σύμφωνα με το πνεύμα του οποίου έχουμε καθήκον να προσευχόμαστε. Ο τύπος δε αυτός είναι η προσευχή του “Πάτερ ημών”, η οποία επειδή μας δόθηκε από τον Κύριο, ονομάζεται Κυριακή προσευχή.

Από το Βιβλίο “Ο προορισμός του ανθρώπου” του Αρχιμανδρίτη Ευσέβιου Ματθόπουλου 

Διαβάστε περισσότερα...

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΕ ΤΑ ΕΠΤΑ ΣΠΑΘΙΑ

Σ’αυτήν την λίγο ασυνήθιστη εικόνα η Παναγία εμφανίζεται με την καρδιά διαπερασμένη από επτά σπαθιά. Στον πιο συνηθισμένο εικονογραφικό τύπο βλέπουμε τεσσερα σπαθιά στα αριστερά και τρία στα δεξιά.

Επειδή οι καθολικοί έχουν υιοθετήσει τη λατρεία της ”καρδιάς της Θεοτόκου”κάποιοι θεώρησαν ότι είναι καθολικής προελεύσεως.
Στην πραγματικότητα η εικόνα έχει σχέση με την προφητεία του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου την οποία καταγράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς:…καί σού δέ αυτής τήν ψυχήν διελεύσεται ρομφαία…»(Λουκ. 2.35).
Εδώ αναφέρεται στον πόνο που θα ένοιωθε η Παναγία κατά τη στιγμή του χωρισμού από τον αγαπημένο της Υιό,όταν μπροστά στα μάτια της Τον εσταύρωσαν. 
Η εικόνα αυτή βρισκόνταν στο κωδωνοστάσιο μιας εκκλησίας κοντά στον ποταμό Τόσιν.
Με το πέρασμα του καιρού,χωρίς να ξέρουμε γιατί, η εικόνα ήταν με το πρόσωπο προς τα κάτω και χρησίμευε σαν μια απλή…σανίδα.
Ο Θεός δεν επέτρεψε για πολύ καιρό αυτήν την κατάσταση και ένας κάτοικος της περιοχής, ο Καντίκωφ,ο οποίος υπέφερε από πολλές ασθένειες είδε στον ύπνο του ότι έπρεπε να ψάξει στο κωδωνοστάσιο για μια εικόνα και να προσευχηθεί σ’αυτήν για να γίνει καλά.

Πράγματι πήγε,αλλά οι υπεύθυνοι δεν του έδωσαν μεγάλη σημασία.Αφού πήγε τρεις φορές και επέμενε πολύ,τον άφησαν να ψάξει, βρήκε την εικόνα,την καθάρισε,την προσκύνησε και θεραπεύτηκε.

Το 1830 στην πόλη Βολόγκντα υπήρχε επιδημία χολέρας.Τότε λιτάνευσαν την εικόνα της ”Παναγίας με τα επτά σπαθιά” και η αρρώστια κατέπαυσε.

Ακολούθησαν πολλά θαυματα και σε κάποιες στιγμές δύσκολες για τον λαό δάκρυσε,όπως στις 12 Αυγούστου 2000,όταν είχαμε την τραγωδία με το υποβρύχιο Κούρσκ και στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 όταν κατέρευσαν οι δίδυμοι πύργοι. Η εικόνα είναι γνωστή και με την ονομασία ”Η προφητεία του Δικαίου Συμεών”ή ”Το γαλήνεμα των κακών ψυχών”
Η εικόνα τιμάται στις 13 (26) Αυγούστου.

Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΠΡΟΦΗΤΕΨΕ: ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝΑΣ!!!

Του Ησαΐα Κωνσταντινίδη

■ Δρόπολη, Εξαμίλια και το Ποθούμενο...

■ Πότε θα πέσουν μαζί "2 καλοκαίρια και 2 Πασχαλιές";

■ Αντίχριστος, 666 & απόκρυφη γεωπολιτική!

Οι πάντες πλέον διαισθάνονται ότι οι καιροί στους οποίους ζούμε είναι εσχατολογικοί και αποκαλυπτικοί: αναμένονται μεγάλα "σημεία" και συμβάντα, που θα οδηγήσουν σε συγκλονιστικές παγκόσμιες ανακατατάξεις και, τελικά, στη θεία επέμβαση και τη δημιουργία "καινής γης και καινού ουρανού". 
Η ελληνορθόδοξη παράδοση βρίθει πραγματικά από προφητείες, οι οποίες φανερώνουν τα μέλλοντα να συμβούν, αρχής γενομένης ήδη από τον Δανιήλ της Παλαιάς Διαθήκης και καταλήγοντας στον Αγιορείτη γέροντα Παΐσιο... Είναι λοιπόν φανερό ότι στις ημέρες μας υπάρχει πολύ μεγάλη πιθανότητα να βιώσουμε κοσμοϊστορικά γεγονότα, όπως την άφιξη του Αντιχρίστου, τον Αρμαγεδδώνα, αλλά και τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού... Ερχόμαστε λοιπόν στην παράθεση πληροφοριών, μέσα στο παραπάνω πλαίσιο, από ό,τι πιο προωθημένο υπάρχει αυτή τη στιγμή στο παρασκήνιο των διεθνών εξελίξεων, που δεν είναι παρά η συμβατικά καλούμενη "απόκρυφη γεωπολιτική": η διαλεκτική δηλ. επιστήμη, η οποία ερμηνεύει το σύνολο των παγκόσμιων εξελίξεων μέσα από ένα πρίσμα σύνθεσης όλων των επί Γης καταστάσεων και βασικά των παρασκηνιακών, αφού είναι σαφές ότι "τα χέρια που κινούν τις μαριονέτες" κρύβονται μέσα στο σκοτάδι! Με δυο λόγια η απόκρυφη γεωπολιτική εξετάζει τα πράγματα διαμέσου της πλανητικής σκέψης, άρα είναι αποκύημα ανώτερου νου...

Η υπέρτατη λοιπόν αυτή μεθοδολογία μας δίνει ξεκάθαρη την απάντηση γιατί ποτέ οι μεγάλες δυνάμεις δεν συνηγόρησαν στην απόδοση της περιοχής της σημερινής νότιας Αλβανίας (Βορείου Ηπείρου) στο ελλαδικό κράτος. Και τούτο, παρά το ότι μόνες τους οι ελληνικές στρατιωτικές δυνάμεις απελευθέρωσαν αυτή τη γη τουλάχιστον τρεις φορές στη διάρκεια του 20ού αιώνα (1912, 1916 και 1940-41), ενώ η Ελλάδα ήταν μεταξύ των νικητριών χωρών του Β' παγκοσμίου πολέμου και συνεπώς έπρεπε να λάβει ως αντάλλαγμα - κατά το διεθνές δίκαιο - τα συγκεκριμένα εδάφη. Ενώ η Αλβανία, στην οποία και τελικά κατοχυρώθηκαν, ποτέ δεν τα κατέλαβε στρατιωτικά, ενώ ήταν και ανάμεσα στις ηττημένες χώρες όταν έληξε ο μεγάλος πόλεμος το 1945!... 

Γιατί λοιπόν οι μεγάλες δυνάμεις εμποδίζουν την Ελλάδα να πάρει αυτή τη γη (που, να σημειωθεί, ότι το 1946 κατοικούνταν από σχεδόν αμιγή ελληνικό πληθυσμό, αλλά εξαιτίας της αρνησικυρίας της Σοβιετικής Ένωσης και της Γιουγκοσλαβίας δόθηκε προσωρινά στην Αλβανία...); Η απάντηση της απόκρυφης γεωπολιτικής είναι συνταρακτική: διότι στη γη αυτή πρόκειται να κλείσει ο κύκλος της ιστορίας, που ξεκίνησε και πάλι εκεί πριν από χιλιάδες χρόνια, με τη γέννηση του νοήμονα ανθρώπου ή αλλιώς του Πρωτοέλληνα! 

Μετά την εποχή της περίφημης "πιθηκογένεσης" και του - αμφισβητούμενου επιστημονικά - "Ελλαδοπίθηκου", στη βόρεια Πίνδο και στην πεδιάδα της Δρόπολης ξεπήδησε ο "εχέφρων άνθρωπος", η πρώτη οργανωμένη κοινωνία σε παγκόσμιο επίπεδο: αυτή η κοινότητα πρώτη εξέφερε τον ανθρώπινο λόγο (τα πρωτοελληνικά), πρώτη οργάνωσε οικονομικά πρότυπα (με βάση το κυνήγι), αλλά και πρώτη εκδήλωσε θρησκευτικά αισθήματα (μέσω των περίφημων μυστηριακών "τοτέμ" και "ταμπού" του άλλοτε ιερού του Βουθρωτού, που μετά από αιώνες μεταφέρθηκε στη Δωδώνη!!!). Ήταν η πρώτη ανθρώπινη και ελληνική κοινωνία, το - σε σπερματική μορφή - "κράτος" των Σελλών, στην ιερή γη της Ελλοπίας. [βλ. και το κλασικό έργο του αειμνήστου Ηλία Τσατσόμοιρου "Ιστορία γενέσεως της ελληνικής γλώσσας"]

Άρα στη Βόρεια Ήπειρο θα εκπληρωθεί η υπερβατική πρόβλεψη του σύγχρονου "μαντείου" τεκτονικής υπερ-στοάς, αλλά και του "κόκκινου ιερατείου της Μόσχας", περί επερχόμενου Αρμαγεδδώνα στην πανάρχαια γη των Μακεδόνων, που δεν ήταν παρά οι - κατά Τσατσόμοιρο - Έλλοπες θη­ρευτές (Αρ-Μαγεδδών = Γη των Μακεδόνων, σημερινή νότια Αλ­βανία...)! [δες και κείμενο μας "Βόρεια Ήπειρος 505", εφ. "Ε­λεύθερη Ώρα", 30 Ιανουαρίου 2011] Σε συμβολικό επίπεδο η όλη κατάσταση σηματοδοτείται μέσω της περιβόητης παράστα­σης, όπου "το φίδι δαγκάνει την ουρά του": δηλ. η ιστορική διαδι­κασία, μετά από χιλιετίες πλανητι­κής εξάπλωσης, κλείνει οριστικά τον κύκλο της, επιστρέφοντας στο σημείο όπου πρωτογεννήθηκε...

Για τα μελλοντικά γεγονότα στη βορειοηπειρωτική γη κάνουν λόγο μια σειρά προφητειών, ανάμεσά τους το α­πόκρυφο βιβλίο της "Αποκάλυψης" του Ιωάννη (που είναι το τελευταίο της Καινής Διαθήκης), καθώς και τα λεγό­μενα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, ενός πραγματικού εθνεγέρτη των Ελλήνων και μεγάλου διαφωτιστή της Α­ναγέννησης της "καθ' ημάς Ανατολής".

Σε άλλα κείμενά μας θα επεκταθούμε περισσότερο στις προφητείες που αφορούν την ιερή γη των Ελλήνων σήμερα θα κάνουμε λόγο για τα όσα φοβερά και τρομερά αναφέρει ο Πατρο­κοσμάς, αναλύοντάς τα μέσω του θεωρητικού εργαλείου της απόκρυφης γεωπολιτικής. [σημείωση: ο Κοσμάς ε­κτελέστηκε από τους Τούρκους, κατόπιν προδοσίας των Εβραίων, και θάφτηκε στο χωριό Κολικόντασι της Βορεί­ου Ηπείρου, που σήμερα ανήκει στην Αλβανία] Ως γνωστόν, ο Κοσμάς έδρασε βασικά στη Βόρειο Ήπει­ρο, διαβλέποντας την εσχατολογική σημασία της. Και, ως εκ τούτου, οι προφητείες του αφορούν σε μεγάλο βαθμό τα βορειοηπειρωτικά τεκταινόμενα, αλλά και τις γενικότερες γεωπολιτικές εξελίξεις του αιώνα μας! Κύ­ρια αγωνία του υπήρξε η ανασύσταση του "Ρωμαίικου" (δηλ. της Βυζαντινής αυτοκρατορίας, με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη) και η εκπλήρωση του "Ποθούμε­νου", άρα η λευτεριά του ελληνικού γένους και η ε­ξάπλωση του ελ­ληνισμού σε πλα­νητικό επίπεδο!...

Είπε λοιπόν ο Πατροκοσμάς: "Η Δρόπολη θα είναι γεμάτη στρατεύματα" (Γ παγκόσμιος πόλεμος-θερμοπυρηνικός Αρμαγεδδώνας). Είπε επίσης: "Στην Αυλώνα θα γίνει χαλασμός. Θα έλθουν στρατεύματα να ελευθερώσουν τον τόπο" (Το αλβανικό λιμάνι της Αυλώνας-\/Ιογ, όπου απολήγουν οι ευρασιατι-κών συμφερόντων πετρελαιαγωγοί, ενώ εκεί υπάρχει ήδη επίσημα τουρκική ναυτική βάση!). Αλλά και: "Θα μαζωχτεί το χιλιάρμενο στο Σκάλωμα [Άγιοι Σαράντα] και θα 'ρθουν κοκκινογέλεκοι, να πολεμήσουν για σας" (Άραγε πρόκειται για το ναυτικό των ΗΠΑ και τους Αμερικανούς πεζοναύτες, που όντως φορούν κόκκινα γιλέκα;;;).

Εντυπωσιακές είναι οι εκτιμήσεις του Κοσμά και για την απαρχή του Γ παγκοσμίου πολέμου, ότι δηλ. θα αρχίσει από τη Δαλματία (πρώην Γιουγκοσλαβία, η οποία διαλύθηκε το 1991, ενώ στις 24 Μαρτίου 1999 το ΝΑΤΟ, με την επίθεσή του στη Σερβία, ξεκί­νησε μακρά και πολυσύνθετη πλανητική σύγκρουση). Αλλά και για την απελευθέρωση της Βορείου Ηπείρου, κάνει σαφή λόγο: σε προφητεία του, που ειπώθηκε στη Χειμάρρα, ανέφερε ότι "το Ποθούμενο θα γίνει στην τρί­τη γενιά". Τι σημαίνει αυτό; Η ερμηνεία των μυστικιστι­κών κύκλων θεωρεί ότι πρόκειται για την τρίτη γενιά μετά την προσωρινή κατάληψη της Βορείου Ηπείρου από τον ελληνικό στρατό το 1940-41.
Μία γενιά είναι περίπου 25 χρόνια, άρα 25 επί 3 μας κάνει 75 χρόνια (γύρω στο... 2015, δηλ. 100 χρόνια μετά την ιστορική ανακήρυξη της Αυτόνομης Ηπείρου τον Φεβρουάριο του 1914!!!)... Αλλά και η περιβόητη προφητεία του, ότι δηλ. "το Ποθού­μενο θα έρθει όταν έρθουν δύο καλοκαίρια και δύο Πα­σχαλιές μαζί", πέφτει το έτος 2014! Γιατί; Διότι τη χρονιά εκείνη συμπίπτει το Πάσχα Ορθόδοξων και Καθολικών (20 Απριλίου), ενώ ήδη από τώρα ειδικοί επιστήμονες (μετεωρολόγοι) κάνουν αναφορές ότι την ίδια χρονιά θα έχουμε γενική λειψυδρία και φοβερή ζέστη, με υπερβολι­κά υψηλές θερμοκρασίες, άρα δεν θα γνωρίσουμε καθό­λου χειμώνα (θα συμπέσουν δηλ. δύο καλοκαίρια μαζί...)!

Φυσικά όλα αυτά θα συμβούν, αφού θα έχει προηγηθεί η εμφάνιση του Αντίχριστου (που ο Κοσμάς αποκαλεί "κασσιδιάρη", συνεπώς μας περιγράφει την εξωτερική του μορφή!) και η επιβολή πάνω στον πλανήτη του γενικού ε­μπορικού αριθμού 666, ό­που - σύμφωνα με την "Απο­κάλυψη" του Ιωάννη - κανείς δεν θα μπορεί να πουλήσει ή να αγοράσει, αν πρώτα δεν έχει δεχτεί το χάραγμα του θηρίου (η περιβόητη "κάρτα του πολίτη" και τα όσα θα ακολουθήσουν...).

Ποιος όμως θα είναι ο ρόλος της Τουρκίας - ου­σιαστικός πατρώνας σή­μερα της Αλβανίας, για λογαριασμό του ευρασιατικού άξονα - στις μελλο­ντικές εξελίξεις, με άξο­να το θέμα της Βορείου Ηπείρου; Ως γνωστόν, η Άγκυρα αυτή τη στιγμή όχι μόνο επηρεάζει πολι­τικά τα Τίρανα, όχι απλά έχει δικές της ένοπλες δυνάμεις επί αλβανικού εδάφους, αλλά Τούρκοι "επενδυτές" αγοράζουν εκτάσεις ολόκληρες στη νότια Αλβανία, παίρνοντας σιγά-σιγά τα εδάφη που μέχρι πρόσφατα ανήκαν στους Έλληνες... Δεν είναι καθόλου υπερβολή να πούμε ότι σε με­γάλο βαθμό η νότια Αλβανία έχει πλέον μετατραπεί σε... τουρκική επικρά­τεια!

Τι λέει λοιπόν ο Κοσμάς ο Αιτωλός για τα περί Τουρκίας και της ανάμειξής της στην Αλβανία; "Οι Τούρκοι θα φύ­γουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φτάσουν ως τα Ε­ξαμίλια. Στο τέλος θα τους διώξουν εις την Κόκκινη Μη­λιά. Από τους Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο τρί­το θα βαπτιστεί και μονάχα το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά"...

Είναι απόλυτα σαφής ο Πατροκοσμάς για όποιον έχει ε­ντρυφήσει στα "άδυτα των αδύτων"! Οι Τούρκοι πράγμα­τι έφυγαν από την Αλβανία (που κηρύχθηκε ανεξάρτητη το 1912), αλλά έχουν πια ξαναγυρίσει, όπως είδαμε πα­ραπάνω... Και έφτασαν ως τα Εξαμίλια, που δεν είναι ό­μως ούτε τα Εξαμίλια της Κορινθίας, ούτε τα περίφημα 6 ναυτικά μίλια του Αιγαίου. Είναι η περιοχή των Εξαμιλίων της νότιας Αλβανίας (στα αλβανικά Κsamil), που βρίσκε­ται νοτίως των Αγίων Σαράντα και πάνω απ' το πανάρ­χαιο Βουθρωτό! Ε λοιπόν, ήδη οι Τούρκοι βρίσκονται στα Εξαμίλια!!!

Τι ακριβώς συμβαίνει; Αυτή τη στιγμή πληροφορίες της αμερικανικής ΟΙΑ (που διοχετεύτηκαν και στην ελληνική ΕΥΠ) κάνουν φανερό λόγο για ολόκληρη μυστική (υπό­γεια;) τουρκική βάση στο Κ53ιγπΙι της Αλβανίας! Βασική της ασχολία είναι η στρατιωτική και ψυχολογική προετοι­μασία για τον επερχόμενο "γενικό πόλεμο" - όπως τον α­ποκαλεί ο Πατροκοσμάς - καθώς επίσης και η "επόπτευ­ση" όλης της περιοχής της ΝΑ Ευρώπης, μέσω του υπερ­σύγχρονου συστήματος παρακολούθησης "Panopticum 2011", που είναι κατασκεύασμα του τόσο φιλόδοξου τουρκικού τεχνολογικού προγράμματος "Cyber-Tyrk".

Είναι όλα αυτά υπερβολικές εκτιμήσεις ή μήπως αποτε­λούν "γέννημα" επιστημονικής φαντασίας;Μάλλον όχι, αν ληφθεί υπόψη η σημερινή πολύπλοκη πραγματικότη­τα στις διεθνείς σχέσεις, αλλά και οι προφητείες φωτι­σμένων μυαλών, που μας έρχονται από τα βάθη των αιώ­νων.

Πάντως η μυητική διαδικασία της απόκρυφης γεωπολιτι­κής φανερώνει ότι λαμπρό μέλλον έρχεται για τον ελλη­νισμό (αφού βέβαια πρώτα περάσει νέα βάσανα και δοκι­μασίες): τον λυτρωμό της Βορείου Ηπείρου θα συνοδεύ­σει η συντριβή της τουρκικής πολεμικής μηχανής - δια­μέσου της επέμβασης των Πανελλήνων στο Αιγαίο - και η εξολόθρευση μεγάλου μέρους του τουρκικού πληθυ­σμού.

Από τους υπόλοιπους οι μισοί θα συγκροτήσουν το ανε­ξάρτητο κράτος του Κουρδιστάν (στην Κόκκινη Μηλιά της Μικρασίας), οι δε άλλοι μισοί - κρυπτοχριστιανοί και Ελληνόψυχοι - θα επανέλθουν στην Ελληνορθοδοξία, δο­ξάζοντας το ελληνικό πνεύμα σε μια νέα, πλανητικού τύ­που, αυτοκρατορία του αιγαιακού χώρου! 

Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΠΑΝΙΣΧΥΡΟ ΟΠΛΟ

Ρώτησαν τόν Αββά Λογγίνο:
- Ποιά αρετή είναι η μεγαλύτερη απ᾿ όλες;

Καί απάντησε:
- Σκέφτομαι, ότι, όπως η υπερηφάνεια είναι τό μεγαλύτερο απ᾿ όλα τά πάθη, αφού καί από τόν ουρανό μπόρεσε νά ρίξει κάποιους (δηλαδή τόν Εωσφόρο καί τό τάγμα του), έτσι καί η ταπεινοφροσύνη είναι η μεγαλύτερη απ᾿ όλες τίς αρετές, γιατί κι απ᾿ αυτά τά τάρταρα μπορεί ν᾿ ανεβάσει ένα άνθρωπο, ακόμα κι άν είναι αμαρτωλός σάν δαίμονας.

Νά γιατί ο Κύριος πρίν απ᾿ όλους μακαρίζει τούς «πτωχούς τώ πνεύματι», (δηλαδή τούς ταπεινούς) (Ματθ. 5:3).

***

Ένας γέροντας είπε:
- Προτιμώ ήττα πού θά συνοδεύεται από ταπεινοφροσύνη, παρά νίκη πού θά συνοδεύεται από υπερηφάνεια.

***

Ένας (άλλος) γέροντας είπε:
- Πολλές φορές η ταπείνωση έσωσε πολλούς, καί μάλιστα άκοπα.
Κι αυτό τό αποδεικνύουν ο τελώνης καί ο άσωτος υιός, πού είπαν μόνο λίγα λόγια καί σώθηκαν (βλ. Λουκ. 18:13 - 15:21).

***

Ο αββάς Ησαΐας είπε:
- Περισσότερο απ᾿ όλα έχουμε ανάγκη από τήν ταπεινοφροσύνη.
Γι᾿ αυτό άς είμαστε πάντα έτοιμοι, σέ κάθε λόγο πού ακούμε ή εργασία (πού κάνουμε), νά λέμε (στόν πλησίον):
«Συγχώρεσέ με».

Γιατί μέ τήν ταπεινοφροσύνη καταστρέφονται όλα τά (πονηρά έργα) τού εχθρού.

***
 

Η αμμά Θεοδώρα έλεγε, πώς ούτε η άσκηση ούτε η κακουχία ούτε οι οποιοιδήποτε κόποι σώζουν (τόν άνθρωπο), παρά μόνο η γνήσια ταπεινοφροσύνη. (Καί γιά επιβεβαίωση διηγόταν τό εξής:)

- Ήταν κάποιος αναχωρητής, πού έδιωχνε τούς δαίμονες. Καί τούς εξέταζε, γιά νά μάθει μέ ποιόν τρόπο βγαίνουν (από τόν άνθρωπο). «Μέ τή νηστεία;» τούς ρωτούσε. «Εμείς ούτε τρώμε ούτε πίνουμε», απαντούσαν εκείνοι.

«Μέ τήν αγρυπνία;». «Εμείς δέν κοιμόμαστε καθόλου», έλεγαν.

«Μέ τήν αναχώρηση (από τόν κόσμο);». «Εμείς ζούμε στίς ερήμους», αποκρίνονταν.

Επειδή ο γέροντας επέμενε καί έλεγε, «Μέ ποιόν λοιπόν τρόπο βγαίνετε;», εκείνοι ομολόγησαν:
«Τίποτα δέν μάς νικάει, παρά μόνο η ταπεινοφροσύνη». 

Διαβάστε περισσότερα...

ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ: ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ, ΠΗΓΑΙΝΕ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΣ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ...

«Παναγία μου, πήγαινε νά επισκεφθής τό παιδί μου...»

Ο ίδιος  πατέρας διηγείται τά εξής γιά ένα άλλο παιδί του πού  κάποτε είχε αρρωστήσει:

Τό παιδί μου ο Πέτρος προσβλήθηκε από ελονοσία. Τό πήγαμε εκείνη τήν νύκτα αμέσως στό νοσοκομείο. Εγώ έμεινα στό σπίτι, ενώ η σύζυγός μου παρέμεινε κοντά στό παιδί μας στό νοσοκομείο. Στάθηκα μπροστά στίς εικόνες τών Αγίων μας.

Έστρεψα τά μάτια μου στήν Θεοτόκο καί τής είπα: «Οι αιρετικοί, Παναγία μου, μέρα-νύκτα σέ κακολογούν, εγώ όμως σέ πιστεύω, σέ προσκυνώ καί σέ δοξολογώ. Θέλω αύριο νά ευδοκήσης νά δοξασθή τό όνομά σου καί εγώ νά διηγούμαι τά θαυμάσιά σου. Πήγαινε νά επισκεφθής τό παιδί μου στό νοσοκομείο. Κουράσθηκα νά πηγαίνω εκεί καί νά γυρίζω πάντα πικραμένος...».

Τό πρωΐ επήγα τσάϊ στό νοσοκομείο γιά τό παιδί μου. Μετά έφυγα αμέσως γιά τήν δουλειά μου. Τό απόγευμα ο γιατρός είχε υπογράψει τό εξιτήριο τού παιδιού μου. Επήγα, τό επήρα καί μέ τήν γυναίκα μου εδοξάσαμε τήν άμεση επέμβασι τής Παναγίας μας.

«Παρακάλεσε τόν Υιό μου νά σέ βοηθήσει....»

Στά ιδιωτικά σχολεία τού ιεραποστολικού Κλιμακίου Κολουέζι εργάζεται σάν καθηγητής μαθηματικός ο χριστιανός μας Ματθαίος. Ιδού τί μάς διηγείται ο ίδιος μέ τήν αρρώστεια του:

«Ήταν η 21η Ιουλίου τού 2002, ημέρα Κυριακή. Μ᾿ έπιασαν ισχυροί πόνοι στό στομάχι. Εξ αιτίας τους έπεσα κάτω στό πάτωμα.

Η σύζυγός μου ειδοποίησε τόν νοσοκόμο τής Ιεραποστολής Θαλλέλαιο. Εκείνος μέ μιά πρόχειρη εξέτασι πού μού έκανε είπε ότι θά είναι σκωληκοειδίτις.

Μέ τήν βοήθεια τού αυτοκινήτου τής Ιεραποστολής μέ μετέφεραν στήν ιδιωτική κλινική τού γιατρού κ. Mulolo.  Εκεί μού έδωσαν φάρμακα, αλλά οι πόνοι εσυνεχίζοντο δριμύτατα. Άρχισα νά κλαίω μέ τόσα δάκρυα πού καί τά σεντόνια μου ακόμη είχαν μουσκέψει.

Σκέφθηκα ότι ήλθε η ώρα νά πεθάνω. Άρχισα τότε νά παρακαλώ θερμά τήν Κυρία Θεοτόκο νά συγχωρήσει τίς αμαρτίες μου καί νά μέ βοηθήση κατά τήν έξοδο τής ψυχής μου. Καί τήν νύκτα έκανα πολλή προσευχή. Ασπάσθηκα τήν Εικόνα της καί τήν παρακαλούσα  νά μέ βοηθήσει. Όταν κοιμήθηκα λίγο, τήν είδα στόν ύπνο μου καί μού είπε: «Παρακάλεσε τόν Υιό μου νά σέ βοηθήση...».

Ενώ εκοιμώμουν, είδα ότι παρεκάλεσα τόν Ιησού Χριστό, τόν Υιό Της. Μετά απ᾿ όλα αυτά τά θαυμαστά, ξαφνιάστηκα καί ξύπνησα. Τό απόγευμα τής άλλης ημέρας ήλθαν νά μέ επισκεφθούν από τήν Ιεραποστολή ο ιεραπόστολος π. Δ. μαζί μέ άλλους δύο ιερείς, τόν π. Νεκτάριο καί τόν π. Σίλβεστρο.

Ήλθαν νά προσευχηθούν γιά μένα. Έκαναν δέησι στούς Αγίους Νεκτάριο, Αρσένιο Καππαδόκη καί Ιωάννη τόν Ρώσσο. Κατόπιν έψαλλαν τά απολυτίκιά τους καί "τράβηξαν" από ένα κομποσχοίνι στόν κάθε Άγιο ξεχωριστά. Μέ ευχήθηκαν καί επέστρεψαν στήν Ιεραποστολή.
Τήν νύκτα, ενώ εκοιμώμουν, ένοιωσα νά διέρχεται στό σώμα μου, από τά πόδια πρός τά επάνω μία δύναμις, σάν ηλεκτρικό ρεύμα. Αυτό συνέβη τρείς φορές. Τό αποτέλεσμα ήταν ότι εξαφανίσθηκαν όλοι οι πόνοι.

Τό άλλο πρωΐ ήλθε ο γιατρός καί μέ ρώτησε γιά τήν υγεία μου. Τού είπα ότι ήμουν τελείως καλά. Χωρίς νά μού κάνη άλλες ερωτήσεις, ούτε νά εξακριβώσει, εάν πράγματι ήμουν  καλά, μού επέτρεψε νά γυρίσω στό σπίτι μου. Από τήν ίδια ημέρα επήγα καί στό γυμνάσιο ακολουθώντας τό πρόγραμμα τών μαθημάτων μου. 

Διαβάστε περισσότερα...

Προσευχή Αγίου Κυπριανού - Διαλύουσα τα μάγια

Δέσποτα Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών ο κρατών καί κυβερνών τά πάντα, Άγιος καί δεδοξασμένος υπάρχεις. Διό Βασιλεύ τών Βασιλευόντων καί Κύριε τών Κυριευόντων δόξα σοί. Ο καθήμενος εν τώ φωτί τώ απείρω καί απροσίτω βροτοίς, όπερ είδον δυνάμεις χιλιάδες καί μυριάδες Αγίων Αγγέλων καί Αρχαγγέλων. Σύ γιγνώσκεις τά κρύφια του ταπεινού δούλου σου Κυπριανού. Ότι ουκ εγίγνωσκον πρότερoν τά σά θαυμάσια Κύριε παντοδύναμε. Σύ ει μόνος Κύριος Ιησούς Χριστός ο Θεός ημών.

Ο ευδοκήσας εξ αναξίου γενέσθαι μέ άξιον καί συζησάμενος τώ εν σοί πόθω καί αγάπη πρός ακοήν τών Αγίων σου Αποστόλων καί Ιερομαρτύρων καί πάντων σου τών Αγίων.

Παρακαλώ δέ τήν σήν φιλανθρωπίαν, ίνα όπου επλεόνασεν η αμαρτία υπερπερισσεύη η χάρις σου Κύριε, ότι εκράτουν τά νέφη καί ουκ έβρεχον, έδενον τήν γήν καί ουκ έδιδε τούς καρπούς αυτής. Τάς αμπέλους καί ουκ εβλάστανον, τά ποίμνια τών προβάτων καί ουκ εποίουν γάλα, τά αιγίδια καί ουκ εγέννων, τούς άνδρας καί ουκ εσμίγοντο μετά τών γυναικών αυτών, τάς μητέρας καί ουκ ετεκνοποίουν, τά πλοία καί ουκ επλέον, τά εργαστήρια καί ουκ ειργάζοντο, τούς αλιείς καί ούχ ηλίευον, τούς κήπους καί ουκ εποίουν λάχανα, τά δένδρα καί ουκ εκαρποφόρουν, τούς ποταμούς καί ουκ έτρεχον, τούς μύλους καί ουκ εγύριζον, τούς αδελφούς καί ανδρόγυνα εις αφιλίωτον έχθραν έφερον καί τούς διεχώριζον, εποίουν τό θέρος χειμώνα καί τόν χειμώνα θέρος, ταύτα πάντα ειργαζόμην φαντασία τελεία.

Άρτι δέ Κύριε ο Θεός ημών ικετεύω σέ καί παρακαλώ, ίνα διά τής εμής προσευχής ενώπιόν Σου Θεέ καί Κύριέ του Ελέους ως Θυσία ευπρόσδεκτος γενέσθω σοί. Καί πάς άνθρωπος έχων πνεύμα πονηρίας καθαρισθή όλως. Ή άγρος ή κήπος ή κτήμα ή μύλος ή πλοίον ή αλιεύς ή μελίσσιον ή έμπορος ή επιστήμων ή άρχων ή αρχόμενος ή τεχνίτης ή μεταξοσκώληξ ή καί ο δούλος τού Θεού (όνομα πάσχοντος) σύν παντί τών οίκω αυτού. Άν είναι δεδεμένος μέ μαγείας καί πονηρά έργα ή γοητείας ή από 72 γλωσσοφαγιών εστίν εμποδισμένος καί μαγευμένος καί εγκλείη 365 λόγια της Μαγείας άτινα έρχονται πρός βλάβην καί κατανάλωσιν τού δούλου τού Θεού (όνομα πάσχοντος) σύν παντί τώ οίκω αυτού.

Παρευθύς όπου αναγνωσθή η παρούσα ικετήριος δέησις καί προσευχή μου ενώπιόν της Σής χάριτος τού Θεού ελευθερωθή πάς ο κόσμος καί τόπος εκ πάσης οργής τέ καί ασθενείας καί εκ παντός δεσμού καί μαγείας καί πάσης φαρμακείας καί γοητείας, πάσης βασκανίας καί καταλαλιάς, γλωσσοφαγιάς, αμελείας ή νωθρότητος, ακρατείας, αφροσύνης, αδυναμίας καί απογνώσεως πάσης αδικίας καί πάσης πλάνης ή απάτης, ή εμποδίου προερχομένων υπό τού διαβόλου ομοίως καί ο δούλος τού Θεού (όνομα πάσχοντος) σύν παντί τώ οίκω αυτού. Καί έστω λελυμένος καί λελυτρωμένος εν τώ ονόματι τού Πατρός καί τού Υιού καί τού Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Καί είτε εν τώ ουρανώ εισίν αί μαγείαι καί τά φαρμακεύματα εκείνα ή εν τή γή ή εν τή θαλάσση ή εν παντί τόπω καί εδάφει ευθύς τή ώρα ταύτη λυθήσονται καί καταργηθήσονται από τού δούλου τού Θεού (όνομα πάσχοντος) καί από παντός του οίκου αυτού καί ελευθερωθήσεται ο δούλος τού Θεού (όνομα πάσχοντος) καί πάς ο οίκος αυτού από πάσης ώρας πονηράς καί γοητείας ή οφθαλμών πονηρών ή φθόνου ή καταλαλιάςή γλωσσοφαγιάς ή μαγείας ή φαρμακείας ή κατάρας ή αναθέματος ή αφορισμού καί πάσης βλασφημίας ή ενεργείας του.

Ευθέως αναχωρήσατε από τού δούλου τού Θεού (όνομα πάσχοντος) πάσα η επήρεια τού πονηρού επί τή επικλήσει τού Παναγίου σου ονόματος τού Πατρός καί τού μονογενούς Υιού καί τού Αγαθού καί Ζωοποιού Πνεύματος καί διά τής προσευχής εμού τού ταπεινού καί ευλαβούς δούλου σου Κυπριανού φεύξονται οι δαίμονες, δραπετευθήσονται καί καταργηθήσονται αί πονηρίαι αυτών, καί τά νέφη δώσωσιν υετόν επί πάσαν τήν γήν, καί η γή δώση τά γενήματα αυτής εις τόν καιρόν αυτών, καί τά δένδρα καρποφορήσωσι,καί οι αμπελώνες ευφορήσωσι πλήθος βοτρύων, καί αί γυναίκες λυθήσωνται καί ελευθερωθήσωνται από τού κάκου τών μητρών αυτών.

Ομοίως καί τά κτήνη τών ποιμένων καί πάς ο κόσμος, άρχων, ή αρχόμενος, ή κήπος, ή μελισσουργός, ή μετάξουργος καί πάσα η κτήσις λυθήσεται από παντός δεσμού καί δαίμονος. Ομοίως καί ο δούλος τού Θεού (όνομα πάσχοντος), σύν παντί τώ οίκω αυτού καί τοίς πράγμασιν αυτού, καί έστω ελεύθερος καί λελυτρωμένος από πάσης ασθενείας καί ώρας κακής καί παντός δαίμονος καί αντικειμένης δυνάμεως δεόμεθά σου, ίνα λυθώσι καί αφανισθώσι τά πονηρά έργα διά τής επικλήσεως τού Παναγίου Πνεύματος τού Θεού Σαβαώθ.

Καί ει εν τώ Ουρανώ έστι δεδεμένος καί εμποδισμένος ο δούλος τού Θεού (όνομα πάσχοντος) λυθήτω, ή εν τή γή, ή εν ανωφλίω λυθήτω, ή εν κατωφλίω, ή εν δέρματι αλόγου, ή εν σιδήρω, ή εν λίθω, ή εν ξύλω εκάρφωσαν τά πονηρά έργα λυθήτωσαν καί ωσεί καπνός εκλιπέτωσαν, ή εν γραμματίω διά μελένης, ή αίματος ανθρώπου, ζώου, πτηνού, ιχθύος, ή διά μολύβδου, ή διά κινναβάρεως, ή διά ζωμού λεμονιού, ή δί’ άλλου τινός έγραψαν αυτά καί έθηκαν εν τινι τόπω καί διεσκέλισεν αυτά ο δούλος τού Θεού (όνομα πάσχοντος) πρός βλάβην αυτού τή ώρα ταύτη λυθήτωσαν καί καταργηθήτωσαν καί εκριζωθήτωσαν τά τής μαγείας έργα από τούς τόπους καί κατοικίας εκεί όπου αναγινώσκεται η δέησίς μου καί προσευχή αύτη, ή εν αυλαίς τού οίκου αυτού κατέχωσαν, ή διέσπειραν αυτά, ή μετάλλου τινός εποίησαν τά κομβοδέματα εκείνα λυθήτωσαν, ή εις κόκκαλα διεπέρασαν αυτά, ή εν τή θαλάσση, ή εν φρέατι, ή εν μνήματι ερρίφθησαν λυθήτωσαν, ή μέ όνυχας ανθρώπων, ζώων, ή πτηνών ζώντων ή τεθνεώτων, ή μέ χώμα τεθνεώτων εποίησαν τά φάρμακα εκείνα λυθήτωσαν, ή υπό πλακός επλακώθησαν ή από πασσάλους, ή καρφιού εκαρφώθησαν, ή διά βελόνης επέρασαν αυτά, λυθήτωσαν τήν ώραν ταύτην, ή διά αργύρου, ή χρυσού, ή δί’ άλλου τινός μετάλλου εποίησαν τά πονηρά έργα λυθήτωσαν τήν ώραν ταύτην, ή διά μαλλίου, ή βαμβακιού, ή μετάξης, ή λινάρεως, ή κανάβεως, ή δί’ άλλου τινός χόρτου έδεσαν ταύτα λυθήτωσαν τήν ώραν ταύτην, ή εις κράββατον κατέχωσαν αυτά λυθήτωσαν τήν ώρα ταύτην, ή διά βρόχου, βούρλου ή άλλου τινός έδεσαν, λυθήτωσαν τήν ώραν ταύτην, ή εν ύδατι εποίησαν αυτά ή κούφω ξύλω ή κοχλάζοντι ύδατι άν έβρασαν αυτά λυθήτωσαν τήν ώραν ταύτην, ή εν αίματι ανθρώπου, ζώου, ή πτηνού, ή ιχθύος ζώντων ή τεθνεώτων εποίησαν αυτά ως σύ, Κύριε ο Θεός ημών γινώσκεις τούς τόπους καί τρόπους καί τούς ανθρώπους, λυθήτωσαν τήν ώραν ταύτην καί διαρρηχθήτωσαν τά τής μαγείας έργα ένθα κείνται, καί τόν μέν δούλον σου (όνομα πάσχοντος) διαφύλαξον σύν παντί τώ Οίκω αυτού, τά δέ πονηρά έργα λυθήτωσαν καί  απωλεσθήτωσαν καί ωσεί καπνός εκλιπέτωσαν από τόν δούλον τού Θεού (όνομα πάσχοντος) εν ονόματι τού Πατρός καί τού Υιού καί τού Αγίου Πνεύματος καί διά τής δόξης  τού Μεγάλου Θεού τού Ζώντος συντριβήτωσαν τή δυνάμει τού Τιμίου καί Ζωοποιού Σταυρού πάσαι αί εναντίαι δυνάμεις, αναχωρησάτωσαν τά τής Μαγείας έργα καί  απομακρυνθήτωσαν από τόν δούλον τού Θεού (όνομα πάσχοντος) μίλια 65 πρεσβείαις τών μαρτύρων καί πάντων τών Αγίων σου. Αμήν.

Δεόμεθά σου καί παρακαλούμεν σέ Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών ίνα ελευθερώσης καί ζωώσης πάσαν ψυχήν πεπεδημένην καί τόν δούλον (όνομα πάσχοντος) σύν παντί τώ Οίκω αυτού ομοίως καί τούς γράφοντας καί έχοντας εν τώ Οίκω αυτών τήν προσευχήν μου αυτήν καί τούς βαστάζοντας αυτήν ως φυλακτήριον αιώνιον, καί η δεξιά σου Κύριε είη αυτοίς σκέπη καί βοήθεια καί έστω διά παντός εν τώ οίκω αυτών χαρά καί αγαλλίασις.

Ναί, Κύριε, δεομένου σου επάκουσόν μου, ίνα οπού ευρίσκεται η ευκτήριος καί ικετηρία αύτη ευχή μου λυθή καί ελευθερωθή πάς άνθρωπος καί ο οίκος αυτού από κακής ώρας, από πάσης ασθενείας, παντός αφορισμού τέ καί αναθέματος, από πάσης κατάρας, από πάσης οργής, εμποδίου, δυσπραγίας, καταλαλιάς, γλωσσοφαγιάς, φθόνου, βασκανίας, αμελείας, νωθρότητος, λαιμαργίας, αδυναμίας, βλακείας, ακρατείας, αφροσύνης, υπερηφανείας, ασπλαγχνίας, αδικίας, αλαζονείας καί πάσης πλάνης καί απάτης διά τό όνομά Σου τό Άγιον καί δεδοξασμένον εις τούς Αιώνας Αμήν.

Από το βιβλίο: «Ο Άγιος Ιερομάρτυς Κυπριανός» 

Διαβάστε περισσότερα...

ΤΙ ΕΙΧΕ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΓΙΑ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ

Από την εκπομπή της Ελίτας στην Κύπρο στις 14-10-11.Συνομιλία με τον (Νικόλαο Ζουρνατζόγλου, Επισμηναγός ε.α.) Συγγραφέα βιβλου, Μαρτυρίες Προσκυνητών.Γέροντας Παϊσιος ο Αγιορείτης 1924-1994
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ : Ο κόσμος θα τους σιχαθεί και θα τους κυνηγήσει.
και Χριστιανός για τα σημερινά μας πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά χάλια (η μαρτυρία περιλαμβάνεται στο έργο του Νικόλαου Ζουρνατζόγλου ,Γέροντας Παΐσιος. O ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Προέβλεψε το Τέλος της Μεταπολίτευσης και Χριστιανός για τα σημερινά μας πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά χάλια (η μαρτυρία περιλαμβάνεται στο έργο του Νικόλαου Ζουρνατζόγλου «Γέροντας Παΐσιος.
Γέροντας Παΐσιος: Προφητείες για τους πολιτικούς της Ελλάδος ότι και θα τους κυνηγήσει. Όπως ένα μπαλόνι φουσκώνει και ξαφνικά σκάει, έτσι θα σκάσουν κι αυτοί! Δεν μπορώ να σου πω πιο πολλά. (Μαρτυρίες προσκυνητών , Ζουρνατζόγλου, 2006.

Διαβάστε περισσότερα...

Θεοτόκε, Παρθένε, Βασίλισσα παγκόσμια!!!

Θεοτόκε, Παρθένε, Βασίλισσα παγκόσμια!

Ελάτε, οι πιστοί όλοι, ας προσκυνήσουμε
το Χριστό Σωτήρα και Ελεήμονα.
Αυτόν υμνούν τα πλήθη των Αγγέλων
και αυτόν δοξολογούν οι μυριάδες των Ασωμάτων.
Θεοτόκε, Παρθένε, Βασίλισσα παγκόσμια,
μην περιφρονήσεις εμάς που σου δεόμαστε,
χτυπημένοι απ' τα κύματα τα μεγάλα της ζωής
και έρμαιοι του ασταθούς θηρίου.
Ω ανωτέρα των άνω Δυνάμεων,
Περιστερά απ' το Πνεύμα χρυσωμένη,
καμάρι και χαρά των Αποστόλων,
συμφωνία των Προφητών και των Μαρτύρων,
Βοήθεια του κόσμου όλου,
Πύργε ντυμένε χρυσάφι και πολύτιμε,
Πόλη δωδεκάπορτη, και Παράδεισε,
Κιβωτέ πανευωδίαστε του Πνεύματος.
Τείχος άγιο άπαρτο, και στήριγμα,
οχυρό των θρήσκων ψυχών
και Φυλακτήριο των αγνών των σωμάτων.
Σε τιμούμε, Βασίλισσα άσπιλη,
και υμνούμε το Υιό σου και Κύριο,
το Χριστό, το μόνο Φίλο των ανθρώπων,
για νά 'βρουμε χάρη κι έλεος
τη μέρα της κρίσης, ω Βασίλισσα...
Τότε, Κύριε, Κύριε σώσε με
κι απ' τη φωτιά την άσβεστη λύτρωσέ με.
Ας μπορώ να δω τη θεία σου εικόνα,
με καθαρή συνείδηση, και ν' αναφωνήσω:
Σε σένα αρμόζει τιμή και προσκύνηση,
στον Πατέρα, στο Υιό και στο Πνεύμα,
απ' όλη την κτίση καί πάντα,
στους αιώνες τους ατέλειωτους, ω Φίλε των ανθρώπων.

Ρωμανός ο Μελωδός

Διαβάστε περισσότερα...